حرمت ازدواج

حرمت ازدواج از راه‌هاى گوناگونى ممکن است پیدا شود[1]. این‌حرمت، در مواردى دائمى و گاهى موقّتى است. اکنون به بررسى این موارد در قرآن مى‌پردازیم:

1. خویشاوندى نسبى:

محارم نسبى از راه ولادت، چه به‌صورت مشروع یا نامشروع، هفت دسته هستند: مادر، دختر، خواهر*، عمّه*، خاله*، دختر* برادر، دختر* خواهر: «حُرِّمَت عَلیکُم اُمَّهـتُکُم و بَناتُکُم و اَخَوتُکُم و عَمّـتُکُم و خـلـتُکُم و بَناتُ الاَخِ و بَناتُ الاُختِ‌...». (نساء/4، 23) کلمه «اُمّهات»، مادر بلاواسطه انسان و همچنین مادرِ‌مادر و مادرِ پدر و جدّه مادر و جدّه پدر هر‌چه بالا بروند را شامل مى‌شود;[2] همان‌طور که منظور از دختر، فقط دخترى که به نکاح صحیح از انسان متولّد شود نیست; بلکه نکاح شبهه، و آمیزش نامشروع (زنا) را نیز دربرمى‌گیرد. فقط شافعى دختر متولّد شده از راه زنا را حرام نمى‌داند; زیرا معتقد است: نسب شرعى براى آن دختر ثابت نیست.[3] این حکم نیز دخترِ دختر و دختر پسر و دختران آن‌ها هر چه پایین بروند را شامل مى‌شود[4]. حکم مربوط به خواهر نیز خواهر پدرى، مادرى، و ابوینى را دربرمى‌گیرد. عمّه و خاله نیز شامل عمّه و خاله پدر و مادر و عمّه و خاله جدّ و جدّه و هرچه بالا بروند، مى‌شود[5]. دختر برادر و خواهر نیز شامل دختر برادر و خواهر پدرى، مادرى یا ابوینى است. ازدواج با خویشاوندان* نسبى در غیر موارد پیش گفته، جایز و مشروع است که قرآن چهار مورد آن را در آیه‌50 احزاب/33 خطاب به پیامبر آورده است: «یـاَیُّهَا‌النَّبِىُّ اِنّا اَحلَلنا لَکَ ... و بَناتِ عَمِّکَ و بَناتِ عَمّـتِکَ و بَناتِ خالِکَ و بَناتِ خـلـتِکَ الّـتِى هاجَرنَ مَعَکَ». این آیه، گرچه خطاب به رسول اللّه است; ولى ازدواج با دختر* عمو، دختر* عمّه، دختر* دایى و دختر* خاله از نظر فقهى براى همه جایز است.

2. خویشاوندى رضاعى (شیرخوارى):

موانع آسان سازی ازدواج

دراین مقاله می خواهیم نگاهی داشته باشیم به بررسی موانع آسان سازی ازدواج،که مامی توانیم این موانع رادرچهارقسمت فرهنگی،اقتصادی،قانونی واجتماعی موردبحث وبررسی قراردهیم.درهرکدام ازاین قسمت هاموانع رابررسی کردیم ودرآخرکار،راهکارهایی برای برطرف کردن این موانع ارائه دادیم.درقسمت موانع فرهنگی لازم دانستن شغل ومسکن مناسب،رسومات مالی پرخرج،اهمیت دادن بیش ازحدبه تحصیل راموردبررسی قراردادیم.درقسمت موانع اقتصادی،کمبودِ شغل مناسب،نداشتن مسکن مناسب،عدم توان برای خریدهای سنگین ومراسم های پرهزینه و...راموردبررسی قراردادیم.ودرقسمت موانع قانونی،نادیده گرفتن جایگاه ازدواج درزمان تحصیل،نادیده گرفتن جایگاه شایسته ازدواج درزمان سربازی راموردبررسی قراردادیم ودرقسمت موانع اجتماعی،پیدانکردن موردمناسب برای ازدواج- اشتغال دختران،بیشتربودن تعداددانشجویان دخترنسبت به پسر،راموردبررسی قراردادیم.ودرچندمورددیدگاه آیات قرآن رادراین مورد،موردبررسی قراردادیم.مسأله ازدواج،یک مسأله کاملاً فردی وشخصی است،خانواده هابایدفکربکنند،دستگاه های دولتی بایدتوصیه های عمومی کنند،چه خوب است که ازلحاظ فرهنگی وهنری تبلیغ شود،تامردم این هارافرابگیرند.