پروردگار عالم انسان را به گونه ای آفرید که بدون همسر ناقص است و برای رشد و تعالی و پاسخگویی درست به نیازهای روحی و جسمی، نیازمند تشکیل خانواده است، در سایه ازدواج انسان به اهدافی چون آرامش و سکون و تکمیل و تکامل فردی و ا جتماعی،تامین نیازهای جنسی و روانی و بقای نسل دست می یابد. آنچه در این میان از اهمیت بالایی برخوردار است راه صحیح شناخت و انتخاب همسری است.
زندگی سفری است که گاه بلند مدت و گاه کوتاه مدت است و همسران همسفرانی هستند
که آغاز ازدواج، در مسیر زندگی پای مینهند . آنگاه که این سفر با شناخت همسفران همراه باشد و از آن شور و عشق ،نشاط و دلدادگی و محبت و مهربانی پدید آید ،آن دو دست در دست هم راه زندگی را طی میکنند در ظلمت سختی ها از هم جدانشده و در پیچ و خم حوادث همدیگر را رها نمیکنند . زمانی که در بارش و رحمت الهی قرار گیرند با بصیرت و روشنبینی تصمیم میگیرند و چون با ریزش زحمت و آوار مشکلات روبه رو شدند ،با تابناکی شناخت خویش ،یکایک موانع را کنار مینهند تا به راهی روشن و آرامش و شادکامی دست یافته ،پایانی ارزشمند و شایسته یابند.
این منع میتواند بر چند اصل مبتنی باشد:
اولاً بین زن و مرد نامحرم جذب و انجذابی وجود دارد که مبنای آن کشش‌های مختلف روانی و زیستی در هر یک از زن و مرد و بین آن دو است.
غریزه‌های نفسانی که در صورت تعدیل، نیازهای طبیعی بشر را تأمین کرده و در صورت افسار گسیختگی حیات سالم او را مورد مخاطره قرار می‌دهند، نقش مهمی در این میان بازی میکنند. مهمترین این غریزه‌ها، غریزه جنسی و میل به دوست داشتن و دوست داشته شدن است.
ثانیاً آدمی در مقابل غریزه جنسی و کنترل آن ناتوانتر است تا درمقابل باقی غرایز. علت امر هم روشن می‌باشد زیرا که احساس لذتی که تأمین این غریزه به دنبال دارد کم نظیر بلکه غیرقابل مقایسه با سایر لذات است. در روایات هم امر به بیان‌های متفاوت تاکید شده است از جمله آنها روایت ذیل است: راوی می‌گوید: امام صادق از ما پرسیدند چه امری از هر چیز دنیا خوشایند‌تر است؟ عرضه داشتیم خیلی چیزها خوشایند و لذیذند. حضرت فرمود لذت آور‌ترین آن ارضای غریزه جنسی است.(1)
نکاح و ازدواج از سنتهاى اجتماعى است که همواره و تا آنجا که تاریخ بشر حکایت مىکند در مجتمعات بشرى هر قسم مجتمعى که بوده دایر بوده، و این خود به تنهایى دلیل بر این است که ازدواج امرى است فطرى، (نه تحمیلى از ناحیه عادت و یا ضروریات زندگى و یا عوامل دیگر) .
علاوه بر این یکى از محکمترین دلیلها بر فطرى بودن ازدواج مجهز بودن ساختمان جسم (دو جنس نر و ماده) بشر به جهاز تناسل و توالد است، که توضیحش در این تفسیر مکرر داده شد و علاقه هر یک از این دو جنس به جذب جنس دیگر به سوى خود یکسان است، هر چند که زنان جهاز دیگرى اضافه بر مردان در جسم و در روحشان دارند، در جسمشان جهاز شیر دادن، و در روحشان عواطف فطرى ملایم و این بدان جهت است که تحمل مشقت اداره و تربیت فرزند برایشان شیرین شود.
یکی از مسائلی که در بعضی از جوامع خصوصا" جامعه اسلامی ما از دیرزمان مطرح بوده و طرح و اقدام به آن با عث بحث،مجادله ،ناراحتی و یا حتی در بعضی موارد منجر به جدایی و طلاق شده است مسئله تعدد زوجات و یا همان چند همسری است. مسئله ایکه شدیدا" مورد هجوم و حمله بانوان محترم جامعه ما قرار گرفته تا آنجا که کمتر کسی در همه محافل جرات به ارائه مطلب در این زمینه را پیدا میکند.
چرا ازدواج نیمی از دین را کامل می کند؟
زیرا غرایز جنسی و فشارهای روحی و احساس تنهائی و بیهودگی و نداشتن پناهگاه و عدم احساس مسئولیت اجتماعی و دیگر زیانهای مجرد بودن ، به ریشه و اساس ایمان لطمه می زند و آن را متزلزل می کند . اما در اثر ازدواج و تشکیل کانون خانواده و قرار گرفتن در کنار همسری شایسته و محبوب و همدم و دلسوز ، هم غریزة جنسی کنترل می شود و هم آرامش روحی به وجود می آید و هم توکل انسان به خدا بیشتر می شود از حالت پریشانی و بی پناهی خارج می شود ، احساس امنیت و شخصیت می کند ، چشم و فکرش از جاهای دیگر کنده و به همسرش متوجه می گردد و...و در نتیجه به خداوند تقرب بیشتری پیدا می کند و لطف خداوند بیشتر شامل حالش می شود و ایمانش تقویت و کامل می گردد.(کتاب جوانان و انتخاب همسر ، علی اکبر مظاهری ص 18)
2-مناسبترین زمان برای ازدواج دختران و پسران چه سنی می باشد؟
|
||
|
امر ازدواج به این سادگی هم که تصور شود نیست . به همین علت باید ضمن اهمیت دادن به ازدواج ، کاملا در رابطه با ازدواج که یکی از مسایل مهم زندگی و اجتماعی است برنامه ریزی دقیق صورت گرفته و در مورد ازدواج " یعنی دقت در انتخاب همسر " نهایت سعی خود را بنماییم . شخصی به محضر امام صادق علیه السلام رسید و عرض کرد : همسری داشتم با من خوب بوده و حالا در قید حیات نیست ، می خواهم زنی را به همسری برگزینم . امام فرمود : دقت کن ، جانت را کجا قرار می دهی و چه کسی را شریک مالت می کنی و چه کسی را از اسرار دین و امانت و زندگیت ، آگاه می سازی ؟ | ||
خداوند در قرآن کریم ، سوره نور ، آیه بیست و یک می فرماید :« از نشانه های خداوند این است که از جنس خودتان برای شما زنان و همسرانی آفرید تا در کنار آنان به سکون و آرامش درآیید و بین شما رحمت و صمیمیت قرار داد که در این کار نشانه هایی است برای افرادیکه اهل فکر و اندیشه هستند » یکی از نهادهای مهم اجتماعی که به لحاظ اهمیت ، نقش و کارکردهای مختلف مورد توجه علمای مذهبی اخلاقی ،و صاحبنظران تعلیم و تربیت ، جامعه شناسی و روان شناسی قرار گرفته است ، نهاد خانواده می باشد ، نهادی که بر اثر ازدواج یک زن ومرد پدید می آید و وجود فرزندان آن را تکمیل می کندروان شناسان از خانواده این تعریف را ارائه کرده اند : خانواده نظامی نیمه بسته است که نقش ارتباطی داخلی را ایفا می کند و دارای اعضایی است که وضعیتها و مقامهای مختلفی در خانواده و اجتماع احراز کرده و با توجه به محتوای نقش ، وضعیتها ، افکار و ارتباط خویشاوندی ایفای نقش می کنند.پس از ازدواج زن و شوهر ، آنها باید زیر یک سقف به زندگی سالم و ایده آل دست یابند و خود را برای تربیت فرزندان آماده کنند لذا جهت رسیدن به این فرآیند مهم، نیاز به رهنمودها وراهکارهایی دارند که هر کدام از زوجین باید نسبت به همسر خود رعایت نموده و انجام دهد.
ازدواج یک امر طبیعی و فطری و یکی از نیازهای ناگزیر بشر است. کسی که به این نیاز طبیعی پشت کند بدون تردید، احساس کمبود خواهد کرد وچون برخلاف فطرت حرکت می کند، به دشواری ها و مشکلات جسمی وروانی برخورد می نماید. بی شک ، یکی از مهمترین عوامل فشارهای روانی و استرس های رو به افزایش در دنیای امروز که گریبانگیر بسیاری از جوانان است، عدم ازدواج به موقع آنان است.
دختران و پسران جوان ، درفراز و نشیب زندگی ، به محیطی امن و پایگاهی عاطفی نیازمندند و بهترین فردی را که می توانند برای تأمین این نیاز، برگزینند، همسراست. دختر و پسر جوان به وسیله ی ازدواج ، درکنار یکدیگر از آرامش ، امنیت و سلامت روان برخوردارمی گردند.
یکی از اموری که زیربنای مشکلات خانواده‌ها را تشکیل می‌دهد عدم آگاهی زن و شوهرها از وظایف خود در قبال همسر و خانواده است. از این رو، در ادامه ابتدا به وظایف متقابل زن و شوهر یعنی وظایفی که بر عهده هر دو نفر است می پردازیم بعد به وظایف اختصاصی هر یک اشاره می کنیم.
همانگونه که مىدانید اسلام براى زن و شوهر، حقوق واجب و مستحبى قرار داده که لازم است رعایت کنند و مراقب باشند که این دستورات حیاتبخش را زیر پا نگذارند چرا که این حقوق، پایههای اساسى خانواده را تشکیل مىدهد و خیر و سعادت، محبت، لذّت و آرامش و بقاى زندگى مشترک را تأمین مىکند. در ذیل به مهمترین وظایف متقابل زن و شوهر نسبت به هم اشاره مى شود:
(وَ مِن ءَایَاتِهِ ان خَلَقَ لَکُم مِن اَنفُسِکُم اَزوَاجاً لٌتَسکُنُوا إِلَیهَا و جَعّلَ بَینَکُم مَّوَدَّۀ وَ رَحمَه إِنَّ فِی ذَلِکَ لَأیَاتٍ لِّقَومٍ یَتَفَکَّرونَ)
سوره روم آیه 21
تصمیم برای ازدواج و انتخاب همسر به عنوان مهمترین تصمیم زندگی هرانسان است ، این انتخاب به این دلیل بزرگترین و سرنوشت سازترین انتخاب زندگی بشراست که باعث تثبیت و یا تغییر در روند زندگی و مسیر زندگی انسان می شود ازدواج باعث خوشبختی کامل فرد می شود اگرانتخابی که صورت می پذیرد ، انتخاب صحیح و دقیقی باشد؛
نتیجه عکس خواهد شد، اگرفردی که کنار انسان قرارگیرد مناسب او نبوده و ازدواج صحیحی صورت نپذیرد
مهمترین مرحله در این ازدواج ، مرحله نخستین آن یعنی انتخاب است، انتخاب دقیق وآگاهانه درصورتی صحیح وکامل خواهد بود که چندمحور درآن لحاظ شود اولین محور انتخاب همسر،مرحله شناخت فردی است، به این دلیل که تافردی خودش رانشناسد و شناخت دقیقی ازخودش نداشته باشد، چگونه می تواند بفهمد که چه کسی ، باچه خصوصیات وشرایطی کنار اوقراربگیرد باعث خوشبختی وتکامل آن خواهد شد. زندگی امروزی جوانان به دلیل دغدغه های فراوانی که دارند ،اعم ازدرس، شغل ، روابط ، خانواده ها اجتماع و مشکلات خاصی که هریک ازآنها درزندگی شخصی خود دارند ؛ بسیاری از وقت ها فراموش می کنند (که هستند) وچه خصوصیات سلیقه ای و روحی روانی دارند، پس چون خود را فراموش کرده اند ویااصلا نشناخته اند، لذا نمی توانند معیارشناسی دقیقی داشته باشندبه این دلیل که معیارشناسی درانتخاب همسر منوط به شناخت کامل فردی است .
این پرسشنامه به شما کمک میکند که دریک فضای آرام وبدون دغدغه ، البته همراه بایک مشاوره خانواده، بتوانید نسبت به نهفته های درونی خودتان شناخت بهتری پیداکنید .
امیدوارم ، جواب دادن به این پرسشنامه بتواند شما را درانتخابی دقیق وصحیح یاری نماید.
حسن امان الهی
از میان همه تصمیماتی که در زندگی خود می‌گیرید، فقط معدودی از آنها بسیار با اهمیت هستند، مثل انتخاب همسری که می‌خواهید عمری با او زندگی کنید. یک انتخاب اشتباه میتواند زندگیتان را تباه کند، باعث شود روز و شب را در نومیدی و ناکامی بسر برید، شما را افسرده یا نگران کند، یا در شرایطی قرار دهد که نه تنها سلامت روانی‌تان در خطر افتد بلکه سلامت جسمی تان هم تحلیل رود. همین طور ممکن است وضع اقتصادیتان نابسامان شود یا شاید هم در معرض بد رفتاری‌های جسمی یا زبانی قرار گیرید، یا به‌عنوان همسری ناموفق درگیر مسائل فرزندی شوید که به تنهایی باید از پس مشکلات او هم بر آیید.
در این مقاله قصد داریم این بحث را با روایت 12 حدیث معتبر ارائه دهیم و عشق ورزیدن را از نگاه امامان که بهترین راهنمای ما هستند ، بررسی کنیم:
1 – ایمان ، محور محبت.
(( من احب لله و ابغض لله و اعطى لله فهو ممن کمل ایمانه .))
امام صادق علیه السلام فرمود:
((بخشیدن گناه را شعار خود گردان! و به نیکویى ها به طور معروف فرمان ده ! و از نادانان روى بگردان))
سوره اعراف, آیه 199
نیاز به داشتن هم صحبت ، عشق ، علاقه و دوست داشتن یکدیگر میان هر دو جنس -زن و مرد- و به خصوص همسران ، خصوصیتى مشترک است.
اگر از هر کدام از همسران خواسته شود تا در مورد زندگیشان مطالبى بگویند و یا بنویسند, حرفهاى زیادى براى گفتن خواهند داشت و البته این موضوع چندان تعجبى هم ندارد . چرا که همه ی زنان و مردان خوبى و زیبایى را دوست دارند. چیزى که مایه ی تعجب مى باشد این است که با وجود شناخت زنان و مردان از خوبیها و بدیها, گاهى آنان زشتى را بر زیبایى ترجیح مى دهند.
یک رابطه موفق زناشویی نه تنها به چگونگی تقسیم‌‌کارهای خانه بین یک زوج، بلکه به چگونگی بیان سپاس‌گذاری‌شان از یکدیگر بستگی دارد.
به گزارش لایوساینس یک بررسی جدید نشان می‌دهد که چرا یکی از زوجین اغلب درگیر کارهای خانه است، در حالیکه دیگری به خالی‌کردن سطل زباله یا شستن رخت‌ها بی‌اعتنا است. پژوهشگران می‌گویند شگرد ایجاد هماهنگی میتواند تنها یک "متشکرم" ساده باشد.
بنجامین کالدول از دانشگاه بین‌المللی آلیانس در کالیفرنیا در این مورد می‌گوید: "تقسیم کار در خانه ، احتمالا یکی از رایج‌ترین علل تعارض بین زن و شوهرهاست."
در "بررسی ارزش‌های جهانی" 2007 به وسیله مرکز پژوهشی پیو ، اشتراک در کارهای خانه پس از وفاداری و رابطه ی زناشویی در ردیف سوم فهرست عوامل موفقیت ازدواج قرار گرفت.
زندگی سفری است که گاه بلند مدت و گاه کوتاه مدت است و همسران همسفرانی هستند که آغاز ازدواج، در مسیر زندگی پای مینهند . آنگاه که این سفر با شناخت همسفران همراه باشد و از آن شور و عشق ،نشاط و دلدادگی و محبت و مهربانی پدید آید ،آن دو دست در دست هم راه زندگی را طی میکنند در ظلمت سختی ها از هم جدانشده و در پیچ و خم حوادث همدیگر را رها نمیکنند . زمانی که در بارش و رحمت الهی قرار گیرند با بصیرت و روشنبینی تصمیم میگیرند و چون با ریزش زحمت و آوار مشکلات روبه رو شدند ،با تابناکی شناخت خویش ،یکایک موانع را کنار مینهند تا به راهی روشن و آرامش و شادکامی دست یافته ،پایانی ارزشمند و شایسته یابند.
این باران زیبا زمانی به باریدن خواهد گرفت که انتخابی شایسته آن را رقم زند و در زمان اصلی خودش قرار گیرد. اولین مرحله در ازدواج شناخت خود است ، به این معنی که فردی که قصد ازدواج و تشکیل یک زندگی مشترک را دارد ابتدا لازم است خود را بشناسد تا بتواند بفهمد کیست ،چه خصوصیاتی دارد و بعد از آن طبق شناختی که از خودش بدست آورده است معلوم میشودکه چه کسی و با چه شرایط و خصوصیاتی مناسب اوست.
معیارها و ملاک هایی که در انتخاب همسر باید در نظر گرفته شود را میتوان به دو قسم اصلی و غیر اصلی تقسیم کرد:
الف) آنهایی که رکن و اساسند و در یک زندگی سعادتمندانه لازم و ضروریند.
ب)آنهایی که شرط کمال هستند و برای بهتر و کاملتر شدن زندگی اند و بیشتر به سلیقه و موقعیت افراد بستگی دارد
ملاک های دسته اول عبارتند از:
|
حرمت ازدواج از راه‌هاى گوناگونى ممکن است پیدا شود[1]. این‌حرمت، در مواردى دائمى و گاهى موقّتى است. اکنون به بررسى این موارد در قرآن مى‌پردازیم: 1. خویشاوندى نسبى: محارم نسبى از راه ولادت، چه به‌صورت مشروع یا نامشروع، هفت دسته هستند: مادر، دختر، خواهر*، عمّه*، خاله*، دختر* برادر، دختر* خواهر: «حُرِّمَت عَلیکُم اُمَّهـتُکُم و بَناتُکُم و اَخَوتُکُم و عَمّـتُکُم و خـلـتُکُم و بَناتُ الاَخِ و بَناتُ الاُختِ...». (نساء/4، 23) کلمه «اُمّهات»، مادر بلاواسطه انسان و همچنین مادرِ‌مادر و مادرِ پدر و جدّه مادر و جدّه پدر هرچه بالا بروند را شامل مى‌شود;[2] همان‌طور که منظور از دختر، فقط دخترى که به نکاح صحیح از انسان متولّد شود نیست; بلکه نکاح شبهه، و آمیزش نامشروع (زنا) را نیز دربرمى‌گیرد. فقط شافعى دختر متولّد شده از راه زنا را حرام نمى‌داند; زیرا معتقد است: نسب شرعى براى آن دختر ثابت نیست.[3] این حکم نیز دخترِ دختر و دختر پسر و دختران آنها هر چه پایین بروند را شامل مى‌شود[4]. حکم مربوط به خواهر نیز خواهر پدرى، مادرى، و ابوینى را دربرمى‌گیرد. عمّه و خاله نیز شامل عمّه و خاله پدر و مادر و عمّه و خاله جدّ و جدّه و هرچه بالا بروند، مى‌شود[5]. دختر برادر و خواهر نیز شامل دختر برادر و خواهر پدرى، مادرى یا ابوینى است. ازدواج با خویشاوندان* نسبى در غیر موارد پیش گفته، جایز و مشروع است که قرآن چهار مورد آن را در آیه50 احزاب/33 خطاب به پیامبر آورده است: «یـاَیُّهَا‌النَّبِىُّ اِنّا اَحلَلنا لَکَ ... و بَناتِ عَمِّکَ و بَناتِ عَمّـتِکَ و بَناتِ خالِکَ و بَناتِ خـلـتِکَ الّـتِى هاجَرنَ مَعَکَ». این آیه، گرچه خطاب به رسول اللّه است; ولى ازدواج با دختر* عمو، دختر* عمّه، دختر* دایى و دختر* خاله از نظر فقهى براى همه جایز است. 2. خویشاوندى رضاعى (شیرخوارى): |
ما در این مقاله سعی داریم تا نحوه ساختن سئوال را در این جلسات برای شما بازگو کنیم .
در طرح سئوالات جلسه خواستگاری و شناسایی دختر و پسر، که به آن ها کمک می کند تا نسبت به طرف مقابل شناخت عقلانی ( نه احساسی) کسب کنند شرایطی حائز اهمیت است که بعضی از آنها به قرار ذیل است:
1- فکر نکنیم که سئوالات باید استاندارد شده و از پیش تعیین شده و با جوابهای مشخص باشد، باید هنگام گفتگو سعی کنیم سئوالات را در همان جلسه نسبت به هرمسئله مبهم، طرح کنیم.
سؤالی که با اندیشیدن حول مسأله خوشبختی مطرح می شود این است که «آیا خوشبختی و بدبختی ذاتی است» این ابهام در ذهن بعضی از ما وجود دارد که چگونه است که بعضی از انسان ها در خانواده ای متولد می شوند که زمینه های رشد و بالندگی به احسن وجه در آن خانواده وجود دارد. این که اگر راه رسیدن به خوشبختی دین داری است بعضی انسان ها در خانواده های دین دار و دین شناس متولد می شوند و بعضی دیگر در خانواده ای دین دار و بعضی هم در خانواده ای که اصلاً اعتقاد به دین ندارند. و کلاً این که راه خوشبختی هر چه که باشد برای گروهی هموار است و برای گروه دیگر نه.
خانم و آقای محترمی که قصد ازدواج دارید: قبل از تصمیم قطعی ، یک یا چند جلسه را حتماً جهت صحبت و گفتگو با طرف مقابلتان بگذارید ، این کار را حتماً انجام دهید، چون اطلاعات زیادی را به دست خواهید آورد و همچنین حرفها و نظرات خود را بیان خواهید کرد . اما در جلسة گفتگو از چه مسائلی صحبت می کنید ؟
جلسة گفتگو جای دل دادن و دل سپردن نیست ، بلکه جایی است که بایستی« قول سدید» داشته باشید ، حتماً می پرسید قول سدید یعنی چه ؟قول سدید حداقل چهار ویژگی در کلام و کلمات دارد و یک ویژگی هم در لحن بیان دارد . شفافیت ، مستدل بودن ، و واقعیت داشتن از خصوصیات کلام و قاطعیت در لحن کلام ، عناصر تشکیل دهندة قول سدید هستند .
شفافیت :
1.خانواده، نخستین سنگ بنای اجتماع، طبیعی‌ترین نهاد اجتماعی و همزاد انسان شمرده میشود. در متون دینی آمده که آفرینش انسان به صورت زوجی از مرد و زن به شکل خانواده بوده است. جامعه بشری بدون خانواده برپا نمانده و تشکیل خانواده با وجود تنوع مذهب‌ها و فرهنگها و عرفها و آداب اجتماعی، یک پدیده طبیعی و فطری است. در تعریف خانواده، رابطه زوجیت (مذهبی، قانونی، عرفی) شرط است و این را نه تنها اسلام و ادیان الهی بلکه جامعه شناسان امروز قبول دارند از اینرو است که در جامعه‌شناسی، هر گروه همزیست در زیر یک سقف و در یک خانه را نمی‌توان خانواده دانست. فرق روشنی میان خانوار و خانواده وجود دارد و کوشش برخی مؤ‌لفان آمریکایی برای یکی دانستن ایندو و برداشتن شرط زوجیت شرعی (یا قانونی)، بی‌نتیجه است.
یک ازدواج موفق به دو چیز بستگی دارد: همسر مناسب یافتن و زوج مناسب بودن، اما این بار روی نگاه ما با آقایان محترم است. برای اینکه شوهر مناسب و شایسته‌ای باشید لازم است به نکات زیر توجه کنید:
1- با رویی گشاده به خانه بروید و تلخی‌ها و ناراحتی‌های بیرون را به منزل نبرید.
2- هر گاه همسرتان را می‌بینید لبخند بزنید.
3- با همسر خود زیبا سخن بگویید، هرگز کلمات نامناسب و زشت بر زبان نیاورید.
4- اعتماد سرمایه زندگی است. به گونه‌ای با همسر خود رفتار کنید که به شما اعتماد پیدا کند.
5- همسر خود را با احترام صدا بزنید با نامی که دوست دارد.
یکی از مسائلی که در بعضی از جوامع خصوصا" جامعه اسلامی ما از دیرزمان مطرح بوده و طرح و اقدام به آن با عث بحث،مجادله ،ناراحتی و یا حتی در بعضی موارد منجر به جدایی و طلاق شده است مسئله تعدد زوجات و یا همان چند همسری است. مسئله ایکه شدیدا" مورد هجوم و حمله بانوان محترم جامعه ما قرار گرفته تا آنجا که کمتر کسی در همه محافل جرات به ارائه مطلب در این زمینه را پیدا میکند.
باید بدانیم که اسلام تعدد زوجات را بدون قید و شرط و نامحدود قبول ندارد.
1-چرا ازدواج نیمی از دین را کامل می کند؟
زیرا غرایز جنسی و فشارهای روحی و احساس تنهائی و بیهودگی و نداشتن پناهگاه و عدم احساس مسئولیت اجتماعی و دیگر زیانهای مجرد بودن ، به ریشه و اساس ایمان لطمه می زند و آن را متزلزل می کند . اما در اثر ازدواج و تشکیل کانون خانواده و قرار گرفتن در کنار همسری شایسته و محبوب و همدم و دلسوز ، هم غریزة جنسی کنترل می شود و هم آرامش روحی به وجود می آید و هم توکل انسان به خدا بیشتر می شود از حالت پریشانی و بی پناهی خارج می شود ، احساس امنیت و شخصیت می کند ، چشم و فکرش از جاهای دیگر کنده و به همسرش متوجه می گردد و...و در نتیجه به خداوند تقرب بیشتری پیدا می کند و لطف خداوند بیشتر شامل حالش می شود و ایمانش تقویت و کامل می گردد.(کتاب جوانان و انتخاب همسر ، علی اکبر مظاهری ص 18)
2-مناسبترین زمان برای ازدواج دختران و پسران چه سنی می باشد؟
مهمترین تصمیمی که هر یک از انسانها در دوره کامل عمر خود میگیرند تصمیم برای ازدواج و انتخاب همسری مناسب است که این تصمیم باعث آن میشود که زندگی فرد به شکل خاصی در آمده ؛ هدفی زیبا پیدا کند و زن و مرد دست به دست هم پله های خوشبختی را بپیمایند.
مهمترین مرحله از این تصمیم زیبا و خدادوستانه ؛ مرحله آغازین آن ،یعنی همان خواستگاری ست که صحبتهای اولیه ی طرفین را شامل میشود.
بسیار مهم است که این گفتگو و خواستگاری چگونه باشد تا زن و مرد بتوانند همدیگر را شناخته و آگاهانه همسر دلخواه و مناسب خود را انتخاب نمایند.
روشها و تکنیکهایی در خواستگاری مطرح است که با رعایت و به کار بستن آنان در خلال پرسیدن سوالات هدفمند تا حدی میتواند شما را در این انتخاب سرنوشت ساز یاری دهد.
اگر این تکنیکها و سوالات را سرفرصت و قبل از درگیر شدن احساسات خود با این موضوع مطرح کنید و به مرور زمان آنها را تکمیل نمایید واقعی تر خواهند بود و به شما در رسیدن به جوابهای واقعی کمک بیشتری میکنند ؛ البته گمان نکنید تهیه چنین لیستی شما را مستقیما" به یک انتخاب کاملا" ایده آل هدایت میکند ؛ بلکه منجر به یک شناخت نسبی میشود .
به منظور کسب شناخت بیشتر از یکدیگر به هنگام تنظیم و طرح سوالات به نکات زیر توجه کنید :
